釣り人はなぜ、“魚の雑な扱い”にこんなにも怒るのか

釣り人はなぜ、“魚の雑な扱い”にこんなにも怒るのか

とあるSNSで、ブラックバスをプランターに埋めた写真が炎上しました。

その投稿に限らず、命を見世物のように扱う表現に、私自身も強い違和感があります。

ただ、ここで投稿の意図や是非を詳しく論じるつもりはありません。

炎上を前提にした表現に、さらに言葉を重ねること自体、少し危ういと感じるからです。

ここで考えたいのは、その投稿そのものではなく、それに反応した釣り人たちの感情です。

昔から釣り界隈では、こうした炎上が繰り返されてきました。

魚の持ち方、地面置き、リリースサイズ、キープ量、キャッチ＆リリース。

魚の扱いをめぐる倫理は、釣り人のあいだで長く問い直されてきました。

「雑に扱うな」
「敬意を持て」
「節度を持て」
「命を弄ぶな」
「見世物にするな」

そんな釣り人の怒りが広がる一方で、必ず現れる意見があります。

「釣り人だって魚を傷つけているじゃないか」

この指摘は、ある意味で正しい。

釣り人は魚を傷つけます。

針を口に掛ける。
ファイトで体力を奪う。
時には弱らせる。
死なせてしまうこともある。

とくにキャッチ＆リリースは、決して“無傷の遊び”ではありません。

魚を逃がす以上、「食べるためだった」という理由も成立しにくい。

だからこそ、リリース派の釣り人ほど、本当はどこかで言葉に詰まっているのだと思います。

釣り人は、釣りを無罪だとは思っていない

この問題を複雑にしているのは、多くの釣り人が、決して「釣りは完全に正しい」と信じているわけではない、という点です。

釣り人の多くは、魚を大切にしたいと思っています。

たとえその気持ちが、矛盾を含んだものだったとしても。

魚の美しさを知り、できるだけ丁寧に扱いたいと願い、雑に扱われる魚を見れば心を痛める。

しかし同時に、自分たちが続けている釣りが、魚に針を掛け、引き寄せ、時には弱らせ、命を奪う行為でもあることを知っています。

魚の苦痛やストレス、ロストルアーやラインが環境に与える影響も、今では多くの釣り人に共有されています。

それでも、人は釣りをやめません。

魚を大切にしたいと思いながら、その魚を傷つける行為の中に立っている。

多くの釣り人は、その矛盾を自覚しながら、水辺に立っているのです。

そして厄介なのは、この問題が単純な善悪では整理できないことです。

「釣り人も魚を傷つけているのだから、敬意を語る資格はない」。ネットではしばしば、そうした白黒の議論に回収されます。

しかし人間は、そこまで整合的な存在ではありません。

人は命を奪いながら、命を大切にしたいとも思う。
自然を利用しながら、自然を愛そうとする。

その矛盾は、単なる偽善というより、人間が生きるうえで避けがたく抱え込むものです。

釣りやキャッチ＆リリースだけを取り出して「残酷だ」と断じることは簡単です。

けれど、それだけで済ませてしまえば、食べること、殺すこと、自然を愛しながら利用することに含まれる、私たち自身の矛盾まで見えなくなってしまう。

「食べる」ことでも、命は完全には正当化できない

この感覚は、キャッチ＆リリースだけに限られません。

「食べる」という行為にも、別の難しさがあります。

食べるのだから問題ない。
リリースより誠実だ。

そう考えることはできます。

実際、“命をいただく”という感覚には、一定の倫理があります。

無駄にしない。
感謝する。
食として循環させる。

私たちは昔から、生きるための殺生を、ある程度受け入れながら生きてきました。

しかし、それは命を奪うことの完全な正当化ではありません。

食べることは、無意味な殺生とは違う。

けれど、奪われた命の側から見れば、その違いが救いになるとは限らない。

キャッチ＆リリースには、生存の可能性が残ります。

一方、キャッチ＆イートは、生命の終わりを確定させる行為です。

だから「食べる方が誠実だ」とは、単純には言い切れません。

魚自身が、「人間の糧になったから自分の死には意味があった」と受け止めるわけではない。

その死に意味を与えているのは、あくまで人間の側です。

だから私たちは、“命をいただく”という言葉を必要としてきたのでしょう。

そして私は、「いただきます」は免罪符ではなく、消えない事実と向き合うための言葉なのだと思っています。

感謝すること。
無駄にしないこと。
丁寧に扱うこと。

そうした振る舞いによって、私たちは自らの加害性と折り合いをつけようとしているのではないでしょうか。

人は“死”よりも、“扱い方”に反応する

多くの人は、「命をいただく」という行為には、ある程度の納得感を持てます。

けれど、“見世物のように扱うこと”には、強い嫌悪感を抱きます。

つまり人は、「死」そのものだけを見ているわけではありません。

どう扱われたか。
そこに敬意があったか。
モノのように消費されていないか。

そうした“態度”を見ています。

釣り人は、自分たちを正義の側に置きたいわけではありません。

魚を傷つけていることにも、おそらく自覚的です。

それでも、「モノみたいに扱うな」と感じてしまう。

完全に綺麗ではいられない。だからこそ、せめて雑には扱いたくない。

怒りは、ときに自分の矛盾を隠してしまう

だから私は、魚を雑に扱う投稿に嫌悪感を抱くこと自体は、きわめて自然な反応だと思っています。

ただし、その怒りがどこへ向かっているのかは、少し慎重に考える必要があります。

それがいつの間にか、「自分たちはあちら側ではない」という意識に変わり、自分自身もまた命を傷つけているという事実を見えにくくしてはいないか。

他者への怒りによって、自分の中にある矛盾から目を逸らしていないか。

“叩きやすい誰か”を批判することで、自分だけが潔白な側に立ったような気分になっていないか。

だからこそ、怒りの言葉を誰かに向ける前に一度、胸に手を当てて考えておく必要があるのだと思います。

人間である以上、私たちは誰もが多くの命の上に生きています。

肉を食べる人が、動物虐待に怒る。
環境に負荷をかけながら、自然保護を訴える。
消費社会の中で生きながら、命の尊さを語る。
魚を釣りながら、魚の雑な扱いに怒る。

そうした矛盾は、人間社会のいたるところに存在しています。

必要なのは、「自分は正しい側だ」と線を引くことではなく、自分もまた矛盾の中にいる存在だと忘れないことなのだと思います。

それでも、いただいて生きていく

人は、生きているだけで、他の命を利用しています。

無垢で可愛い私の娘でさえ、シラスかけご飯を食べます。

ある時はふれあい動物園ではしゃぎ、小さなヒヨコを撫でるでしょう。

そして気づかないうちに、幾つもの蟻を踏み潰し、ある日、敵意を持って蚊を叩き、ゴキブリやムカデを殺虫剤で退治する日も来るはずです。

なぜなぜ期に「なんでゴキブリは殺していいの？」と聞かれたら、私はきっと困ります。

多分、「なんでだろうねぇ」と、その瞬間だけ都合よくバカになるかもしれません。

あるいは、「病原菌を持っているかもしれないし、害虫だからだよ」と、いかにも筋が通っているような顔で、人間側の都合をもっともらしく語るのかもしれません。

人間の倫理観なんて、案外その程度の曖昧さの上に成り立っています。

私は魚を釣り、時に逃がし、時に食べます。

そして、他者による“雑な命の扱い”に、眉を顰める。

矛盾しています。

けれど、私にできるのは、そうした都合の悪さを抱えたまま、それでも自分の態度を選び続けることなのだと思います。

ただし、ここで言う「敬意」や「感謝」も、決して誰にとっても同じ形をしているわけではありません。

炎上した投稿者にとっての敬意や感謝。
私にとっての敬意や感謝。
この記事を読んでいるあなたにとっての敬意や感謝。

同じ言葉を使っていても、その中身はおそらく少しずつ違います。

だから、人はすれ違う。ときに怒り、ときに嫌悪し、ときに自分の正しささえ疑う。

それでも私は、魚に敬意を持っていたい。
命をいただくことに、感謝していたい。

そして、その言葉が自分にとって何を意味するのかを、考え続けていたい。

あとがき

本記事では、生成AIを使ってイメージ画像を作成しています。

ただ、たとえイメージ画像であっても、プランターに埋まったバスの姿を使うことには強い抵抗がありました。

それくらい私の中にも、バスを“そう扱いたくない”という感覚があります。

バスを釣って、喜んできたにもかかわらず、です。

矛盾しています。

けれど私たちは、食べ、殺し、選び、駆除し、利用し、消費しながら、都合のいいところで線を引いて生きています。

その線の引き方を、完全に説明できる人など、たぶんどこにもいないでしょう。

それでも世の中は、簡単な善悪と、スッキリした断罪を求めます。

でも、誰かを断罪するだけで魚が救われるわけではありません。

だからせめて、自分なりの敬意と感謝を持って、魚と向き合っていく。

正しくはなくても、雑には扱わない。

たぶん私たちにできるのは、そのくらいの不完全な態度なのだと思います。

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